Category: History In French

Après trente-trois années d'enseignement à l'université d'Angers, Jacques Maillard ayant souhaité prendre sa retraite, ses collègues et ses amis ont voulu, en témoignage de remerciement pour son activité, lui offrir ce quantity de mélanges. Les vingt-six contributions de celui-ci donnent un aperçu des orientations actuelles de l'histoire urbaine de l'Antiquité à nos jours, autour de cinq thèmes : évolution des associations municipales, family members entre pouvoir primary et autorités locales, formes du contrôle de los angeles ville sur le « plat-pays », richesse de los angeles tradition des élites, ferveur des pratiques religieuses. Sur chacun de ces thèmes l'ouvrage établit une comparaison entre l'histoire d'Angers, objet privilégié des recherches du professeur Maillard, et celle d'autres villes, tant en France qu'en Europe et sur d'autres continents, ainsi au Canada et en Égypte. Le résultat est un tableau à los angeles fois riche et nuancé des recherches contemporaines sur l'histoire des villes, qui renouvelle magistralement nos connaissances et ouvre l. a. voie à de nouvelles views comparatives. Jacques Maillard, agrégé d'histoire, docteur d'État, est professeur émérite à l'université d'Angers et président de l'Association des amis des records d'Anjou. Ancien directeur du département d'histoire et vice-président de cette université, il a en outre exercé pendant douze ans los angeles fonction d'adjoint au maire de l. a. ville, chargé du patrimoine historique, des musées et des bibliothèques. Ses travaux portent sur l'histoire des sociétés urbaines en France du XIIe au XVIIIe siècle. Philippe Haudrère, qui a dirigé cet ouvrage, est professeur à l'université d'Angers et membre de l'Académie de Marine.

Les information ont changé. Les gestionnaires de celles-ci doivent relever les défis de cette évolution. Trente-cinq d'entre eux issus de tous les milieux professionnels ont settle foré de partager leurs réflexions, en fonction de leur(s) expérience(s) ou de leur perspective d'observation, sur l'évolution de leur métier dans quinze ans.

Pourquoi avoir choisi le 75e Régiment d'Infanterie pour narrer les « exploits » d'un régiment allemand en 1914 ? Si l'on en croit l'inventaire que j'ai réalisé, c'est environ six hundred régiments allemands (régiments d'artillerie et de cavalerie inclus) qui sont venus dans l'Oise et les départements limitrophes pour y combattre. Le choix ne manquait donc pas ! Cependant, pour réaliser le livre que vous tenez dans vos mains, un impératif s'imposait : Il fallait des témoignages de qualité et en quantité suffisante afin de faire un ouvrage specified en son style. Aussi, trouver autant de récits sur l. a. guerre de mouvement en 1914 est très difficile automobile le nombre de combattants ayant survécu aux quatre années de guerre est très faible.

Etudie l'histoire de l. a. Provence depuis le début de l'époque moderne jusqu'à l'aube de l. a. Révolution. Cette période est caractérisée par une uniqueness création artistique (par des maîtres souvent importés), par l'apogée de Marseille et par l'ouverture. Cependant, les premières fractures culturelles apparaissent entre les trois provinces. « Copyright Electre »

Le récit haletant d'une bataille d'une férocité inouïe qui vit s'opposer les armées de Napoléon III à celles de l'empereur d'Autriche François-Joseph.

24 juin 1859, à five heures du matin, les premiers échanges de tirs se font entendre dans les collines lombardes. Les three hundred 000 soldats des deux Empires se lancent dans los angeles plus grande bataille de l. a. campagne d'Italie. Après les victoires de Turbigo et Magenta, les Français et leurs alliés piémontais souhaitent finir cette guerre et imposer à l'Autriche l'indépendance de los angeles Lombardie et de l. a. Vénétie. A los angeles fi n de los angeles journée, forty 000 hommes sont tombés. los angeles violence est telle que los angeles société civile réagit : c'est à los angeles suite de cet affrontement que naît los angeles Croix-Rouge. Mais les Français tiennent los angeles colline de Solférino. Maître du terrain, Napoléon III peut maintenant négocier l. a. paix et savourer sa victoire.
Ce second d'histoire nous est ici conté heure par heure, du element de vue des états-majors comme de celui du easy soldat. En plongeant au coeur de l. a. mêlée, Pierre Pellissier nous donne à voir l'horreur d'une guerre moderne en gestation, mais aussi les moments de braveness, d'abnégation et de solidarité de ces légionnaires et tirailleurs écrasés sous l'acier.

Journaliste et historien, Pierre Pellissier est l'auteur de nombreux ouvrages parmi lesquels La Vie quotidienne à l'Elysée au temps de Valéry Giscard d'Estaing ; Saint-Cyr, génération Indochine-Algérie ; los angeles Bataille d'Alger ; Diên Biên Phu ; Prosper Mérimée (prix moment Empire de l. a. Fondation Napoléon, prix de l. a. biographie du Nouveau Cercle de l'Union) et de Fachoda et l. a. venture Marchand 1896-1899.

Le récit de l'héroïsme et du braveness exemplaires d'un couple français qui a sauvé 527 enfants de l'extermination nazie.

Lorsqu'ils se retrouvent piégés dans l. a. France occupée, Moussa Abadi a 33 ans et Odette Rosenstock, sa destiny femme, en a 28. Le jeune couple juif n'a pas un sou mais il est déjà résolu. Moussa, né à Damas, a étudié le théâtre et los angeles littérature à los angeles Sorbonne, Odette vient d'achever ses études de médecine. Au péril de leurs vies, avec pour seule safeguard des fake papiers, les Abadi ont placé en mystery des enfants juifs dans les pensionnats catholiques ou au sein de familles protestantes. Dès 1943, leur service provider clandestine – le réseau Marcel – est devenue l'une des plus belles réussites de los angeles Résistance juive en Europe. À l. a. fin de l. a. guerre, 527 enfants avaient survécu grâce aux Abadi. Mais cette victoire extraordinaire fut acquise au prix d'immenses sacrifices.

Exemple saisissant du strive against d'un homme et d'une femme contre l. a. computer d'extermination nazie, l'histoire des Abadi est une leçon de braveness body et ethical. Se basant sur un grand nombre de assets, dont des centaines de records provenant des information du couple et des douzaines d'entretiens menés auprès de ceux qu'ils sauvèrent, Fred Coleman raconte pour l. a. première fois dans son intégralité l'histoire des Abadi.
Le Réseau Marcel fait œuvre historique et révèle en outre remark catholiques, protestants et juifs, ensemble, firent bien plus pour sauver des enfants que les Français du XXIe siècle ne le soupçonnent.

Comment des hommes et des femmes qui occupaient des postes de responsabilité dans des administrations de l'État stalinien ont-ils réagi face à un pouvoir qui maniait l. a. violence pour gouverner ? Participation passive ou collaboration energetic, quelle fut leur perspective ? (Cette édition numérique reprend, à l'identique, l'édition originale de 2003.)

La violence est associée à l'évocation du stalinisme. remark des hommes et des femmes qui occupaient des postes de responsabilité dans des administrations de l'État stalinien ont-ils réagi face à un pouvoir qui maniait l. a. violence pour gouverner ? Participation passive ou collaboration lively, quelle fut leur angle ? Dans ce livre passionnant, Alain Blum et Martine Mespoulet éclairent, à travers l'histoire de l'administration statistique, les family tendues entre technological know-how et pouvoir sous Staline. Après plusieurs années de recherches dans les information russes de los angeles période soviétique, ils proposent une interprétation renouvelée du stalinisme et de l. a. violence qui l'a accompagné, en s'appuyant sur une étude approfondie du parcours de ceux qui ont participé à los angeles gestion de l'État stalinien. Des histoires de vie, le plus souvent tragiques, se croisent et se défont, s'interrompent ou passent à travers les filets de l. a. répression, au sein d'une management qui est le témoin privilégié des catastrophes humaines du will pay, puisque l'une de ses fonctions est de compter les récoltes, les naissances, les morts et les mouvements de inhabitants. En redonnant vie à ces personnes, cet ouvrage contribue à mieux comprendre l. a. manière dont s'est établi le pouvoir sans partage de Staline mais aussi son échec à construire un État cohérent dominant une société atomisée et soumise. Refusant de confondre l'histoire de l'URSS avec celle du stalinisme, il montre que cette histoire ne peut se réduire à l'action d'une idéologie, le communisme, mais est aussi le résultat de tensions contradictoires entre des dirigeants politiques et des administrateurs dont certains projetaient de construire un État progressiste.

remark une secte périphérique s’est-elle muée en faith universelle, socle de civilisations ? Tout start par une rupture, lente, et non voulue : le « mouvement de Jésus », né d’un judaïsme polymorphe, et lui-même divers, mit un siècle, et davantage, à s’émanciper. Jetée dans le monde hellénistico-romain, l. a. foi nouvelle connaît l. a. persécution et s’affronte à l. a. tradition ambiante ; elle se bâtit, sur un double plan : doctrinal (la « Grande Église » crée son orthodoxie, contre les « hérésies ») et structurel (les situations de régulation se fixent). Le IIIe siècle marque un tournant, tragique parfois : communautés plus nombreuses, plus étoffées et plus bigarrées, associations consolidées, survenue de théologiens majeurs, champ élargi des normes disciplinaires, balbutiements d’un artwork. Quand Constantin se convertit, le christianisme, minoritaire, n’est plus un phénomène marginal : le bon plaisir de l’empereur ne l’a pas tiré du néant… Telle est los angeles courbe, aléatoire, qu’entend décrire ce livre, textes à l’appui. Il le fait sans oublier qu’ici, plus qu’ailleurs peut-être, l. a. description ne peut se déployer que sur un fond épais d’incertitudes et dans un flot pressé de remises en question.

Autrefois, Mauguio Carnon était un gros bourg entouré d’un huge territoire de terres fertiles, les sols étaient riches en sels minéraux et en eau. Au sud se trouvaient un étang poissonneux bordé de terres giboyeuses puis un lido de sable fin. Ce village riche et actif attira des immigrants qui vinrent d’abord du centre de l. a. France puis d’Espagne. Au XXe siècle, Mauguio, d’abord easy commune, devient chef-lieu de canton. On passe alors d’un bourg à une petite ville. Les Melgoriens privilégient le travail mais ils savent aussi profiter de l. a. vie, et ils participent volontiers aux festivités qui leur sont proposées. Les taureaux et les chevaux de Camargue sont de toutes les fêtes?!

Dans ce moment tome, Alice Rey, Melgorienne depuis plusieurs générations, nous offre un nouvel aperçu de sa ville natale sous le signe des festivités et des distractions qui ne manquent jamais de rassembler les habitants de los angeles commune.

« Hugo est fou ! » Le 17 juillet 1851, sur les bancs de l’Assemblée législative, on positioned entendre cette exclamation indignée, au milieu d’un « lengthy éclat de rire à droite ». À los angeles tribune, celui qui n’était encore ni barbu, ni exilé, venait de saluer « cet vast édifice de l’avenir, qui s’appellera un jour les États-Unis d’Europe ! » Oui, Hugo est fou. motor vehicle sa imaginative and prescient de l’Europe, n’en déplaise aux récupérations commémoratives, n’a pas grand-chose à voir avec le consensus mou qu’on tente d’imposer aux Européens depuis plusieurs décennies. Cette imaginative and prescient est de celles qui contraignent à rouvrir toutes les grandes questions échues au politique : État, souveraineté, state, empire, peuple, civilisation – plus rien de tout cela n’est clair dès qu’on le pense en vue de l’Europe. Et ce sont ces questions qu’il faut aborder pour suivre l. a. pensée hugolienne, pensée politique, et pensée de l’espace. Pensée originale, et bien de son époque. factor de cet âge romantique riche de ses bricolages, fertile en innovations, et dont notre présent, déboussolé et un peu morne, pourrait peut-être, avec quelque revenue, s’inspirer. Sans négliger les discours politiques et les réflexions théoriques, c’est surtout une « pensée en littérature » que l’on tente ici de retracer, forgée dans les romans, le théâtre, l. a. poésie. Pensée souvent plus étonnante, plus radicale, plus cohérente aussi, que bien des propos plus autorisés, et apparemment plus « sérieux ». Jean Monnet aurait dit : « Si c’était à refaire, je commencerais par los angeles tradition. » Certes. Mais, tout bien pesé, cette tradition est une aventurière. Et Victor Hugo nous en donne une idée.